中新网昆明11月26日电 (记者 胡远航)拉祜族小调、傣族恋歌、佤族新歌……26日色越吧哥，民歌大不雅第28期“芦笙恋歌歌恋东说念主”云南经典民歌音乐共享会走进因茶而名的普洱市，唱响千年古说念茶山上的景好意思、东说念主好意思、情好意思。

位于云南省西南部的普洱市，是一座因茶而生、因茶而兴、因茶走向寰宇的城市。这里不仅出土距今约3540万年的茶鼻祖“景谷宽叶木兰”化石，是“寰宇茶源”；仍是普洱茶的中枢产地之一，茶叶培植面积达209万亩、茶叶产量15.2万吨、轮廓产值450亿元，三项指数均居云南省第一；同期，这里亦然全球首个茶主题寰宇文化遗产——景迈山古茶林文化景不雅所在地和茶马古说念的蹙迫驿站。

“民歌大不雅”走进普洱，当然要唱这里的千年古茶山和茶马古说念。共享会以一曲雀跃的拉祜族民间曲调《四季调》开篇，带海表里网友走进茶山环绕的拉祜村寨，感受春插秧、夏抽穗、秋收、冬藏的四季快意。接着又随同《想阿谁所在》优好意思抒怀的旋律，走进茶的摇篮、云的故地——景迈山，看青翠的山岗上山花在灵通、清泉在流淌，听千年古茶山茶马古说念上振荡着阵阵马帮的铃响……

千年古茶山和茶马古说念盛产繁多好意思物好意思景，也流传着繁多好意思好的恋歌。一曲电影《芦笙恋歌》的插曲《婚誓》，唱出拉祜族祖宗、葫芦里走出的恋东说念主：扎迪和娜迪的情深意长；一曲《马帮情歌》，唱出阿妹与赶马阿哥的不舍情深；佤族小调《梳头调》、傣族歌曲《澜沧江轻舟》色越吧哥，唱出一个共同的主题：相恋的柔情似水及牵肠挂肚；拉祜族小调《舂盐巴辣子调》则在想恋的“苦”与“甜”中，加入了极少“小伙打好猎，密斯作念佳肴，高烦扰兴围拢来”的“咸”与“辣”。

“茶马古说念斯文传一句话：嫁东说念主莫嫁赶马东说念主，赶马小哥说不成，三十晚上讨媳妇，大年月吉就外出。”“民歌大不雅”策动东说念主、云南知名词作者蒋明初先容，要走山高路远的茶马古说念，什么时期总结？能不成总结？皆不好说。这也使得茶马古说念上的情歌，大多带有一种让东说念主牵肠挂肚的深情和义无反顾的坚毅。

同期，普洱市亦然“新中国民族合作第一碑”出身地。这里生涯着汉族、哈尼族、彝族、傣族、拉祜族、佤族、布朗族、瑶族等26个民族，在中国共产党的相易下齐备民族对等、合作、友爱、互助的新式社会认识民族相干。这次音乐共享会，唱响从1965年传唱于今、取材于当地佤族民歌《白鹇鸟》的《阿佤东说念主民唱新歌》。

“《阿佤东说念主民唱新歌》末尾的‘江三木罗’是佤族外传中的袼褙，代表‘自制、自制’。”蒋明初称，《阿佤东说念主民唱新歌》不只单抒发阿佤东说念主民对好意思好腾达涯的应许，还有对自制、自制的忠诚艳羡。

末了，一曲《的确舍不得》和《三顿脚》，以“我会唱的音调像山林相通多，即是莫得判袂的歌”“我想说的话，像茶叶满山坡，即是不把判袂说”“最想的即是你再来，要多应许有多应许，舍不得哟舍不得”的深情，挥手告别本期“民歌大不雅”；用“一顿脚谷子黄了，二顿脚眉飞色舞，三顿脚日子越过越好”的好意思好，奉上道喜。

“在云南，当远处的东说念主插足寨子的时期，即是全寨东说念主过节的日子，请你大块吃肉、大碗喝酒不说，还会拉着你唱歌舞蹈，停不下来。当你不得不离开的时期，乡亲们会围住你的车，趴在车头唱《留客调》。当车子运转的时期，他们还会边跑边唱，直到车子开远了，当你回头看时，像芝麻粒相通大小的乡亲们，还在野你的标的握住地挥手。”蒋明初共享早期去普洱盗窟采访的回忆，阐释本期“民歌大不雅”的主题——“芦笙恋歌歌恋东说念主”。

“古说念茶山上的景好意思、东说念主好意思、情更好意思。咱们在云南、在普洱，等各人来感受‘有一种叫云南的生涯’。”蒋明初说。

“民歌大不雅”云南民歌展演系列活动由中共云南省委宣传部携带，云南省文化和旅游厅、中国新闻网、中国新闻社云南分社专揽，旨在通过向海表里受众展示丰富多彩的民族音乐文化，打造中国面向南亚、东南亚实行民族文化的知名品牌和跨国文化交流实行的优质载体色越吧哥，鼓动中汉文化更好走向寰宇。自2022年推出于今，全网播放量已逾4.2亿次。